给哲学穿上“故事”的外衣

　　犹太教义中有这样一则故事，说的是真理赤露着身子的时候，不受人们的欢迎，而当寓言给她穿上了故事的外衣，她就被人们热情地迎进屋子里，邀请她一起在餐桌上吃饭、在火炉边取暖。这一故事，用来理解当下的哲学教学，颇有借鉴价值。

　　曾几何时，本该与生活息息相关的哲学，成了不少人眼中的“玄远之学”，高深莫测、“难以接近”。或许,哲学也需要仿照“真理”穿上“故事”的外衣,走入普通人的生活。

　　哲学对于人们的生活不可或缺，它虽然不能解决我们的衣食住行，却能让我们正确地看待生活。谁的人生中没有得失、成败？没有困惑、迷失？谁的人生不需要面对名誉、地位、权势、金钱？如果我们拥有了看待生活的哲学智慧，凡事望得远一程，看得深一层，想得透一成，生活中的迷雾会渐渐消失，我们的内心就会豁然开朗，我们的生活也会因此变得美好。生活是多么需要哲学的“阳光”啊！

　　北京师范大学李晓东老师最近出版了《一本书读懂西方智慧》和《一本书读懂中国智慧》，这两本书在讲哲学故事。笔者在讲授政治理论课时也经常引用其中的故事，大大改善了课堂效果。可见，故事的力量功不可没。

　　给哲学穿上“故事”的外衣，可以把那些晦涩的、抽象的东西转化为普通人可以理解的、趣味性的东西，让普通读者不费气力就能读懂哲学。无论受教育程度高低、年龄大小、财富多寡、地位高底、经验多少，人们都不会抗拒听一个意味深长的哲学故事。穿上“故事”的外衣，哲学更易于被人接受，从而拉近与普通人的距离。此外，故事带有感情的内容，一个故事激起的共鸣或力量，比口若悬河的论证或者生硬的结论大得多。哲学通过故事是可以“走入”大众生活的。

　　维特根斯坦说过，“一部严肃的好的哲学著作可以完全用笑话来写成”。真正的哲学并不是干瘪的体系和教条，许多哲学问题总是以风趣幽默的故事或寓言的形式流传千古。古希腊哲学家苏格拉底在“精神助产术”的对话中，经常采用讲故事的形式，比如用麦穗的故事说明爱情与婚姻，用甩手三百下的故事说明只有坚持才能成功；在中国哲学史上，庄子是最善于讲故事的，他通过“庖丁解牛”说明只有通过反复实践，掌握了规律才能得心应手。哲学普及类读物《苏菲的世界》通过一名哲学导师向一位名叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。其中，通过皇帝的新衣来讲述苏格拉底的智慧；通过戴眼镜等方式让人们理解康德的时间和空间“直观形式”；通过光着身体的男人来表现弗洛伊德的潜意识理论。它的全球畅销与它借用故事的形式阐发哲学思想是分不开的。通过故事，哲学著作中的艰深玄妙才能褪色，哲学才能“走进”人们的生活。

　　给哲学穿上“故事”的外衣，其实是将哲学大众化、生活化、通俗化。因此，对“通俗会流于庸俗”的怀疑也从未间断过。其实，把正确的理论通俗化，只要理论不歪曲、不错误，没有失去哲理的深刻性，是决不会庸俗化的。艾思奇曾用岳飞的故事、孙悟空的七十二变、雷峰塔的倒塌等普通人耳熟能详的故事，来说明哲学原理，创造了哲学大众化史上的一段佳话。毛泽东曾称赞《大众哲学》是一本“通俗而又有价值”的著作，黄楠森教授认为《大众哲学》的“内容和形式都具有永恒的价值”。

　　当然，哲学真正走入大众生活，需要一大批哲学家或哲学工作者进行艰苦的理论思维，除了研究如何将深刻的哲学思想转化为故事之外，还要进一步探索更多地将哲学生活化的方式，以启发人们理解和掌握哲学思想。

　　在中华民族追梦圆梦的历史征程和历史任务面前，呼唤更多的哲学普及类读物。

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