“亲历式”历史教育为何离我们那么遥远？

　　近日，网络上流传着美国阵亡将士纪念日的活动照片，自1868年以来，在每年5月的最后一个星期一，上至国家总统，下至普通百姓，无数美国人会扶老携幼来到阿林顿国家公墓，缅怀、纪念自南北战争以来在历次武装冲突中失去生命的美国军人。在纪念活动的照片集中我们看到，除了军人家属之外，还有大量的普通人自发的来到了公墓现场，他们的生活或许与战争毫无关系，但在这一天，他们或者身穿南北战争时期的军装，或者力图在每一块墓碑前插上国旗，用自己的方式向历史致敬。

　　美国的国家历史并不长久，但美国人却极其珍视这短短两百余年的历史，费城的独立宫、哈佛大学的行政楼，林肯遇刺的福特剧院、感恩节前的白宫晚宴……在这个世界上最现代的国家，历史的痕迹分外抢眼。与此同时，历史教育一向是美国各类学校中的重头课，在各大博物馆、历史遗址和国家纪念日上，从来就不乏青年学生的身影，而各种公共部门和私人团体也非常乐见与支持这种“亲历式”的历史教育。

　　教育的一大基本职能是传递社会价值观，用批判性的方式完成行为和思想的代际传承，而历史教育则是运用这一职能的最佳场所。但在当前我国的中小学教育中，历史的概念窄化，很多人误将历史等同于历史课，将历史变成了一门上课听讲、下课复习、考前练习的学科，而数量庞大的历史事件、人物、意义和年表令许多学生不厌其烦，早早地将历史归为“最无聊的课程之一”。这种历史教育方式的背后暗含着一种非常危险的倾向：即将历史视为教科书里的东西，导致我国的学生虽然表面上自豪于中华五千年文明史，但内心深处却缺少对历史的感知，对他们而言，历史是冷冰冰的。

　　这绝不应该是历史教育的本来面貌！在一定意义上讲，每个人都生活在历史中，日常生活中遍布着历史教育的素材，而历史教育本来是，也应该是一种生活的教育。张骞的西域之行让大蒜、胡椒成为了今天厨房中的基本配置；哥伦布的探索让人们认识了土豆的价值；而在中国人称火柴为“洋火”的时候，谁会想到那个工业落后的中国竟会发生如此剧变……将学生从书本中解放出来吧，让他们在生活中感受历史的脉搏，在“亲历”历史的同时感知生活，他们会发现历史也是有温度的。

　　今年5月13日，国务院下发通知，为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，9月3日全国放假1天。希望在这一天，学校不要再布置家庭作业，家长也不要再催促孩子赶紧读书学习，而是领着他们去卢沟桥、台儿庄、中条山，去了解一下当年“一寸山河一寸血，十万青年十万兵”的悲壮和慷慨，这是课本无法教给他们的。

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